衣柜衣帽間訂制_歐美家具史系列小故事（四）
來源：未知 瀏覽次數： 68次 發布時間：2013-07-06 14:55:02
現代家具從何而來？
有文字記載的人類歷史至少也有5000年，在漫長的時間長河中，家具也從無到有，從少數的幾種發展到現代的林林總總，門類極為繁多，適應人類生產和生活的各種需要。在人類早期的歷史中，嚴格地講，家具對于人類的生存來說并非必要，例如對游牧的人類，沒有家具也可以生活得很好。但是就家具的總體而言，大多數家具對于定居生活是需要的。實際上，從它的尺度方面來看，它幾乎是與建筑不可分割的。內置家具在本世紀常被認為是一種“現代”的典型器具，而實際上，它是我們所知道的最早的家具。這就啟示我們，家具和人類其它的器具并不完全一樣，它有著輪回的特質，它更使我們對現代家具從何而來產生了興趣。
天天家具網因此先從西方家具的演變，來回眸家具從何而來，又前瞻向何而去。現代的讀者工作很忙，生活很累，沒有時間和精力來閱讀長篇累牘的專著和論文。因此，本次推出的系列小故事，以西方歷史發展的順序，對某一具體的有代表性的時期，簡要地介紹該時期的家具，作為一種休閑的消遣或茶余飯后的談資，以饗業內外人士。
中世紀的家具—拜占庭、仿羅馬式和哥特式
許美琪
公元476年，西羅馬帝國滅亡了。歐洲的歷史進入了中世紀，它綿延到17世紀英國資產階級革命爆發，前后大約經歷了12個世紀。
中世紀的早期大約在公元600年到1050年間；大約從1050年到1300年的這一時期稱為中世紀盛期，這是西歐第一次明顯地從落后狀態而變成世界上最強大的一股力量的時期。
拜占庭家具
從公元330年時，羅馬的君士坦丁大帝就將首都從羅馬遷到現的君士坦丁堡，那是管它叫拜占庭。這座城市位于歐亞分界線—博斯普魯斯海峽的兩側岸邊，因此是東西方的交界處。該城的居民主要說希臘語，他們的中的許多人是東方人，基督教是他們的信仰。而統治他們的卻是羅馬的貴族。這一奇異的混合體產生了一種生機勃勃的文明和一種獨特的藝術形式。
拜占庭文明是羅馬文明的繼承者，但是拜占庭文化又糅合了羅馬文化、基督教文化、希臘──東方文化等多種因素，是一種典型的混融性文化。這種文化具有極大的包容性，從而顯得寬容博大，魅力四射。
馬克西米的寶座（Throne of Maximian）
拜占庭的家具實物已毀于戰火，碩果僅存的是意大利拉文納（Ravenna）的馬克西米的寶座（Throne of Maximian），精美絕倫，上面刻有馬克西米的花體字，他是拉文納的主教和公元546-556年期間查士丁尼皇帝（公元527-565）重新征服意大利以后委派的總督。這個寶座可能是當時的皇帝送給這位主教大人的禮物，由皇宮的專用作坊制作。這種寶座其實是為了表征了地位和權勢，并不實際地使用。
馬克西米寶座用木材做框架，外覆象牙雕刻板，它的造型與更古時代的石制寶座相同，在側面和后背的人物雕刻中，我們可以看到耶穌（Christ）和圣約瑟（St Joseph）的生平故事，在寶座的前面雕刻有施洗者圣約翰（St John）和四大福音（the four Evangelists）傳來喜訊的故事。整個寶座造型剛直、莊重，體現了禮儀用椅的權威形象。象牙雕刻板則表現出拜占庭人精巧的工藝水準，上面雕有形似流動的樹葉和水果圖案，并散綴著鳥和各種動物。
盡管拜占庭家具幾乎蕩然無存，但從古抄本和手稿上我們還可以找到它的蛛絲馬跡。在拜占庭家具中談得最多的是寶座，在拜占庭的宮廷里，沒有什么器具比寶座更奢侈的了。一位日爾曼的主教曾這樣描述他謁見拜占庭皇帝的情景：“他看上去十分怪異，穿著用精細的亞麻編織的長袍，這件袍子已經很舊了，顏色都褪了，還散發出一股難聞的氣味。” 當時他作為大使來朝拜皇帝（公元949年）還看到這樣驚人的場景：“在皇帝的寶座前面有一棵樹，它是由鍍金的青銅做成的，在樹的枝頭上棲滿了小鳥，也是用鍍金的青銅做的。它們發出各種叫鳴聲，完全是照著它們是何種鳥類來發音的。寶座的本身時髦得不可思議，它可以隨意調整，忽高忽低，仿佛可以升入天空。它的尺寸其大無比，由用石頭或木頭雕刻的鍍金的獅子守護著，只要敲打它們的尾巴，就會發出可怕的吼聲，張開血盆大口，舌頭在不斷翻滾……當我靠近獅子，它開始咆哮，而鳥兒也發出各自的鳴叫。我三次向皇帝屈膝行禮，直至把我的臉貼近地面。而當我抬起頭來，天啊，我看到的是剛才還端坐在寶座上的皇帝已更換了服飾，而寶座已升高到天花板這樣高的位置，居高臨下地審視著我……我沒有被嚇住，也沒有過分驚訝，因為我先前已從受過接見的人打聽過所有的細節，但是我不能想象的是皇帝的寶座是怎樣升上去的，除非有某種裝置例如壓榨酒時我們抬升木頭用的那種裝置。”這種寶座是為東羅馬皇帝特菲拉斯（Theophilus, 公元820-842年）專門設計的，在外國使節前顯示皇帝的權力和威望。
寶座可以分成四大類型：帶有動物腿雕刻的；帶有飾釘的；橫檔和撐條上帶有浮雕或鑲嵌的；腿和后背是車制的。它們都具備明顯的建筑特征。
在貯藏類家具中，從收藏寶石類的小箱子到可以用作凳子、床、桌子、柜都用木材作為主體材料，采用框架結構，并用金、銀、象牙鑲嵌來裝飾表面。
由于受古羅馬傳統的影響，拜占庭的主人特別喜歡使用圣書臺和寫字臺。其中有許多十分專業化的家具門類：讀經臺、餐具柜和陳列、貯存書籍的擱架。它們一般做工精致，裝飾得也很精美，雖然在某種程度上它們只是藝術家的想象，但是似乎也已有一些實用的考慮。
式樣簡單的床追隨古典形式，但是供頭部倚靠的部分沒有了。一些床的床腿是用木材精心鏇制的，其它類型的床在四個角上有短柱，比床面高出15英寸。在每一邊都有低低的欄桿，在一點上用力，它會分開，使上床比較方便。
拜占庭家具對后來的西方家具產生過深遠的影響，例如著名的“達戈貝特寶座”，達戈貝特是公元622-636年法蘭克的墨洛溫王朝時的國王。這種“X”型椅的原型來自拜占庭，19世紀初拿破侖在加冕典禮時還坐過這把椅子。
仿羅馬式家具
仿羅馬式（Romansque）藝術和建筑興起于11世紀，為時短暫，到12世紀末期被哥特式所取代。這種風格融合了晚期羅馬、拜占庭和蠻族（注：指當時西歐的日爾曼民族）的基本圖案和色彩，實際上，它是西歐以拉丁文化為基礎來繼承羅馬文明中一種具有創造性的建樹。自此以后，家具的西方傳統就成為“基督教精神”的了，這是一個極為重要的轉折。
仿羅馬式家具可以說是仿羅馬式建筑的縮寫，其主要標志是采用仿羅馬式建筑的連環拱廊作為家具構件和表面裝飾手法，家具形體笨重，形式拘謹，并且較多地采用了車制的曲面構件，有人認為這是后來溫莎椅的基礎。
柜子是當時家具中較重要的一個種類，形體較小，頂端多呈尖頂形式，邊角處多用金屬件或鐵皮加固，同時又起到裝飾作用，這一點可以說為以后的家具裝飾開辟了新的方法，尤其是青銅鍛制和表面鍍金技術極有成就。在現代家具中有些金屬件也同時具備功能性和裝飾性雙重作用。
仿羅馬式是中世紀早期至盛期的家具風格，它的繼承者是哥特式風格。中世紀對歐洲是一個重要的歷史時期，它孕育著資產階級的誕生。在中世紀后期，隱修院（注：在家具史上，隱修院顯得更為重要，因為在中世紀黑暗年代的騷亂中，它提供了一個最安寧的庇護所。）的藏書室出現了許多十分專業化的家具門類：讀經臺、餐具柜和陳列、貯存書籍的擱架。它們一般做工精致，裝飾得也很精美，而且已有了一些實用的考慮。
更重要的是在北意大利和佛蘭德，富裕的資產階級終于誕生了，它比大的隱修院所提供的安寧起到更重要的作用。15世紀的威尼斯和佛蘭德的技術工匠所做的室內裝飾使住所有一種充滿新意的舒適氛圍。他們顯示了在相對小型的房間里，家具不僅或多或少是固定的，而且還有固定的功能。這種類型的家具仍舊是哥特風格的，至少在北部是如此。（在意大利，古典的細部已開始出現在家具的外面上）但是它更加強調雕飾，而較少紡織品的裝飾。由馮?伊克和佛蘭芒的工匠們，甚至偶然由赫爾諾默斯?布歇所做的冷色調的光線充足的室內裝飾表明已經在探索一種本地的有序風格，它是17世紀偉大的荷蘭風俗派畫家如胡赫和弗美爾所樂于采用的。實際上，這些都表明17世紀資產階級的生活方式從此開始建立了。
哥特式家具
繼仿羅馬式家具風格之后，西歐又產生了哥特式藝術。在藝術史上，將12世紀后以建筑式樣的變化而開始的藝術風格稱之為“哥特式藝術”。哥特是歐洲的一個民族，但哥特藝術決不是哥特人獨自創造的，它集中了西歐各民族的智慧，反映了共同的藝術追求。哥特藝術興起于12世紀后半葉，興盛于15世紀末期。它以法國北部為中心，進而擴展到歐洲各國信奉基督教的地區如北歐，尤其在英國、法國更加興盛。哥特式家具是13至15世紀英法的代表性家具。哥特設計幾乎對意大利的家具沒有產生任何影響，到15世紀，一種傳統影響的復興—文藝復興在意大利產生。
許多家具，特別是箱子，都有著微型建筑的風貌。在高聳的教堂窗戶嵌板上刻有火焰窗花格圖案，由佛蘭德的工匠引進的亞麻布狀褶疊雕刻板非常流行，用作教堂和世俗家庭中的壁板、椅子、長凳和箱子的裝飾題材，它造價低廉，易于滿足增長中的市場需求。
雖然技術熟練的雕刻工頻繁地被雇傭來建造華麗的教堂主教的座具、屏風和其它教會建筑中的家具制品，但是哥特時期行會的形成和大量專業工匠的出現都顯示了世俗市場的迅速發展。這及時地為各種家具的大量涌現及其用途的增加創造了條件。如桌子就可有各種尺寸和形狀提供挑選。一種精工細作的餐具柜也出現了，上面是開架部分用于陳放碟盤，中間是封閉的柜子，下面是支撐架。當時還出現了高背的有嵌板的扶手椅。最有趣的是一種平板支撐的凳子，它有一塊厚重的座板，兩邊用向外張開的平板支撐，在座位下有置于撐板兩端槽溝中的寬大的橫欄或撐架加固座面，最后再用楔片加固。
15世紀早期的一個發明是食物配給柜或食物柜，柜門做成窗花格圖案形狀，以利通風。
床成為一個具有獨立性的家具，而不再是靠墻固定。床柱支撐著帳架和床帷，它成為床架的一個部分。這樣便取代了以前從天花板或者墻上懸吊帳架和床帷的方法。床架的木框架工藝更被重視，常常飾以雕刻。
但總的來看，中世紀的室內和家具配置并沒有一個統一的模式，完全是一種自由的、隨心所欲的構成和配置，尚未認識到總體與部分之間統一與協調的美學法武漢板式家具定制則
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